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  • 大乘人生境界

    活动主体和活动对象(客体)的缘合相融。它念念生灭,簸簸扬扬,平仄相间,起伏有致,自强不息,无住为本,与时俱进。它蕴含着人的本真生命力和本真情趣。   人格的高下,以有无人生境界为衡量标准。   人走正道...返回)的必要前提。大乘人生弘扬生命,有所作为,有所不为,坚忍,精进,投入当下社会实践,金刚智慧引导,既注重效率,更强调信仰人类理想。活动主体的自身本真是法身,是清净恒定的能量;实现自身是化身,是能量输出...

    钱广才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400060815.html
  • 对默照禅的看法

    觉禅师默照禅风最显著之特点。  3.休歇妄缘廓照本真  心之体性,本然空寂,然而生活在纷染扰动之现实世界里,欲求其放心,返本归源,必须“净治揩磨”之功夫,“去诸妄缘”始能清白圆明、廓照本真。宏智禅师云:“田地虚旷,是从来本所有者。当在净治揩磨,去诸妄缘幻习,自到清白圆明之处,空空无像,卓卓不倚,唯廓照本真,遣外境界。”又示两条去妄缘幻习之法,其一为歇诸外缘,其二为歇诸内缘,又云:“外不被因缘流转,...

    释修明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092970529.html
  • 健康新生活 肉价上涨不如吃素去

    菜,还算不算是健康菜?其中是不是含有一些对健康不利的添加剂?这些,是需要消费者自己思量和甄别的。   不随流俗的本真素食   在仿真素菜大行其道之时,也有不随流俗、推广本真素食者,这就是位于...

    【佚名】

    |吃素|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/08513013416.html
  • 圣凯法师:反思自己与无悔人生

    一种高尚而又坚强的勇气。   往昔的岁月如静水般流逝,我们无法回到过去,我们只能生活在当下,而且面对着未来。我们从儿童的天真与纯洁中,逐渐地失去了“本真”的自己,于是我们被...,从此走向新生与繁荣。   一切的忏悔,都是为了无悔。   从悲剧与噩梦中走出的人们,在经历了这种跪倒在自己面前的过程反思之后,自己将恢复本来面目,将是一个“本真”的自己。...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374745110.html
  • 不论如何,请担负自己的那份命运

    经历的人生。  在孤独的大地上,人们在繁忙中沉沦。我们都想摆脱繁忙,都觉得自己营营役役,离本真的生存越来越远。可是,正如海德格尔所说,“本真生存并不是任何漂浮在沉沦着的日常生活上空的东西”,繁忙恰是我们...

    吴志翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003047952.html
  • 以文化的视角看现代社会境遇中的佛学困境与应对

    。主题词: 缘起 现代社会 主体性 人性 本真  “缘起”理论是佛学思想的重要内容。在对世间法的理解中,佛学认为任何事物的存在都离不开特定的因缘,佛学的教化同样应该做到因机施教,方便说法。...还是儒学,则既认为人性有现实的层面,又肯定人的超越层面。佛学与儒学认为,尽管在现实看来,人性之中包含了善恶等复杂的因素,但这只是由于人心的“本真”受到了迷染,所以才会出现以假为真、认贼作父的问题。佛学和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21360864314.html
  • 《坛经》小扎----谭 毅(2)

    本源。比如艺术作品虽然是区分了的世界中的事物,但它见证了世界的发生,开启出一个世界,因此它显示了真理。还有本真的政治,这些都是海德格尔所认同的。但技术就不同,它虽然也带出了一些东西,但它让人忘掉了本源...沉稳一些。第二,从禅宗的经验中很难进一步推出更多的东西。  西方形而上学:  不要将禅宗简单理解为西方形而上学的对应物。古希腊巴门尼德也强调存在是一,而我们的意见所看到的东西是现象或幻象。本真的世界是...

    谭 毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401964523.html
  • 欧崇敬:禅与21世纪佛教的新心灵信仰形态 ——以牛头、黄檗、赵州三家禅为例

    究竟存有内涵。本文把“心 /佛 / 众生”三者等同,其等同的原因也就是肯定众人皆有纯粹意识与直观的能力,可以把握存有的本真。 ...所说的“一切皆绵延”,使意识绝对地纯粹化的追求,只要返回存有的究竟处就是佛,也就是返回存有本真,所以“离”去一切时空属性(法),超越时空属性就没有任何杂多的烦恼,不会被任何时空属性所介入。 ...

    欧崇敬 ( 台湾南华大学世界禅学研究中心主任)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472573336.html
  • 关于智慧的觉醒

    ,唤醒自己内在的那个灵明觉性。念头变来变去,但有一个不变的存在,有一个内在宁静的中心,它是不受打扰的。要去认出这个观照着的中心,而不要去管外围的念头,这就是修道静心的一些要点。 一旦你认出了你自己本真...。念头变来变去,但有一个不变的存在,有一个内在宁静的中心,它是不受打扰的。要去认出这个观照着的中心,而不要去管外围的念头,这就是修道静心的一些要点。 一旦你认出了你自己本真的存在,要记得不要去规范它,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093576494.html
  • 格言联璧·敦品类

    本真不凿,大人不失赤子之心。   君子之事上也,必忠以敬,其接下也,必谦以和。  小人之事上也,必谄以媚,其待下也,必傲以忽。   立朝不是好舍人,自居家不是好处士。  平素不是好处士,由小时不是好...

    佚名

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2336273526.html